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第230章 金液炼形

独孤境明白元玄子是让他先打好理论基础,如果连一些最基本的概念都搞不清楚,盲目修炼不仅一无所获,徒劳精神,还可能会走火入魔。
  
  他问元玄子“师父,人体的炁与气有何不同?
  
  如何才能炼得真炁?
  
  真炁与金丹是什么关系?”
  
  元玄子说“真炁即真气,在道医学中,亦名元气,原气。
  
  《内经》曰真气者,所受于天,与谷气并而充身者。
  
  《难经》云命门者,诸精神之所舍,原气之所系。
  
  而人体中的气,包括元气、宗气、营气、卫气。
  
  其中元气是禀受于父母先天之精所化之气,又名先天一炁。
  
  《上古天真论篇》曰恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
  
  真气关系到生命的存亡,寿命的长短,是一身之气的重要组成部分,有时将其作为正气的代称。
  
  若要炼得真炁,须静坐修丹。
  
  初习静坐,妄心难除,杂念纷飞,难以入定。
  
  用功日久,心止于规中曰凝神,念息于规中曰净意,气归于规中曰调息。
  
  制心一处,自然恍惚入定。
  
  正如《内景图》左上方吕祖的诗云
  
  栽培全藉中宫土。
  
  中宫土即是真意,有此真意,便能入定,萌生丹炁。
  
  没有丹炁,金钱树便种不出来,当金钱树在中丹田织女旁边运转有法之时,树上方见花似黄金苞不大,子如玉料果皆圆。
  
  那个便是金丹。”
  
  独孤境问“请师父细说仙道金丹,为何胖子无法修仙?”
  
  元玄子微微一笑,说“何谓静?
  
  一念不生之谓静。
  
  何谓坐?
  
  寂静不动之谓坐。
  
  何谓金?
  
  万古不易之谓金。
  
  何谓丹?
  
  阴阳和合之谓丹。
  
  故欲打坐,首须正身寂定。
  
  欲修静,首须万缘放下,四大皆空,待至寂然不动,不念不生之时,便可至虚极静笃的境界。
  
  静极一阳生,阳生一分,便阴消一分,乃至六爻全阳,便复于体。
  
  人如至老而能保全其纯阳之体,便是返老还童的功夫。故阳生时,为修金丹大法之下手初基,长生无妙药,只在一静中。
  
  此为正统坐功,百无一病。
  
  至于肥胖,乃是气脉不畅,浊物不出,滞留于内所成。
  
  世上只有一种真正打通气脉的方法,那就是静心。
  
  心静无念,寂然不动,元气一步一点积累,达到一定程度,自会冲开气脉,将体内垃圾排空,身体自然恢复到正常形态。”
  
  独孤境问“师父,静坐多长时间才能打通气脉?”
  
  元玄子说“从道家的角度上讲,打坐之时,头顶着天,接收宇宙天体的高能量,称之开天门;会阴被坐在底下,避免能量从会阴逃出,称之闭地户;双手心、双脚心加上头顶朝上,采集吸收天体中的高能量,称之五心朝天;双腿相叠,使脚三阴、脚三阳相交,得到双腿能量的互补;双手结印,使手三阴、手三阳相接,得到双手能量的灌通;舌顶上颚,牙齿微微离缝,嘴唇闭上,使任督二脉相连,得到身体大脉的畅通,叫搭鹊桥。
  
  从修炼者的角度上看,舌顶上颚,嘴唇闭上,任督二脉相通,形成周天循环。
  
  一般情况下,子时午时,人体在放松、睡眠休息的时候,才能形成周天循环,称之子午周天。
  
  双腿相叠,双腿形成一个三角形周天,形成一个脉络循环;双手结印,两手与头之间,也形成一个三角形周天,又形成一个脉络循环;十二正经相互连贯,就形成了人体侧面的一种循环形式。
  
  这种循环,在卯、酉时运转,人体自动形成循环运行,称之卯酉周天。
  
  要坐多久才能打通气脉,得先了解人身的结构。
  
  人身有365大穴,对应地球公转太阳一周。
  
  地球公转太阳一周365天,易数以9为最大,以9归真,因此人身每个穴位应填满9口真气。
  
  一天十二时辰,一时辰六刻钟,每刻钟二十分钟,即每二十分钟为一座。
  
  人坐禅时,六根清静,心志既不散乱也不昏沉时,每一刻钟能化一口真气。
  
  当真气化生时,由督脉上行百会再下行到口腔时,会化成一口玉液,把这口玉渡咽下去,胜过服一支人参,补益身之四大五行五脏六腑,推动百脉千经。
  
  要坐多少座才能气脉初通,即365x9=3289,把这个数字去零为整,即三千五百座左右。
  
  百日筑基,至少要坐三千五百座,这是基数。
  
  是对十六岁童身未破,身体健康,每一座都是正念坚定的人而言。
  
  如果大于十六岁十年左右,则365x10。如果大于十六岁二十年,则365x11。
  
  如果大于三十年、四十年者,以此类推。
  
  如果身体处于亚健康,则再加一倍。
  
  如果身体体弱多病,则再乘一倍。
  
  如果你是下根人士,坐十座只有一座坐得好,那就再乘十。
  
  每泄一次精,当补9口真气。
  
  每遗一次精,当补9口真气。
  
  每见色心起三回,当补一口真气。
  
  为何?
  
  因为人见色心动真气元气则散。
  
  每微动三回嗔心,当补一口真气。
  
  为何?
  
  因为真气所化的玉液加邪火就变成痰。
  
  若是大动嗔心,伤元气更大,要补一口到九口真气。”
  
  独孤境说“师父,恐怕打坐时间过长了吧?”
  
  元玄子说“不必担心,你须知道修行在心,心静即坐禅,心无所求即坐禅,六根不随境转即坐禅,心中无我执即坐禅。
  
  修心,断惑证真,断意识流,见不生不灭法身,是智慧,是见地。
  
  修身,转四大五行,破身见身障,破五蕴,是功夫,是定力,急不来,非一步一个脚印不可。
  
  修行即修一切心口意善,修六度万行,磨习气,积福德资粮。
  
  修心修身修行为,就是法报化三身。
  
  古人提出百日筑基,七七四十天关,三年关,是根据人体的四大五行,五脏六腑,三脉七轮来定,不是乱定闭关时间的。
  
  如果道心更大更坚,那就闭关三年再说,就算没有证果,没有大彻大悟,至少炼出了定力。
  
  你目前的形体较胖,先需金液炼形,修复已经崩断的带脉,约束一身精气,不可散逸。
  
  然后,再谈得上进一步修炼丹道!”